Local Chief Print, Bayan Media Center (BMC)
Mazar-e Sharif, Afghanistan
Cell # 0786 611 311
Google talk or simply GTalk and yahoo messengers, the favorite chat clients can now be used to play songs too. This can be done by using a simple trick which will make you stream music so that you can make your friend listen to what you are listening. In this way both can listen to same song from the same source.
In GTalk:
This cool trick is implemented by making use of the "Call" feature in Gtalk. This can be done in the following way:
In Yahoo Messenger:
The same procedure can be followed in yahoo messenger too. You can even do this in a conference so that all your friends can hear to the music you play at a time.
You can also try this trick in other Instant Messengers. Tell me if this works with any other IM's and Till then..
Happy Streaming..!
Suggestions from God - Salah tul Istikhara
"Istikhara" means to seek goodness from Allah (Exalted is He), meaning when one intends to do an important task they do istikhara before the task. The one who does the istikhara is as if they request Allah Almighty that, O the Knower of Unseen (Exalted is He) guide me if this task is better for me or not?
According to Bukhari, Volume 2, Book 21, Number 263:
Narrated Jabir bin 'Abdullah :The Prophet (Sallal Laho Alaihi Wasallam) used to teach us the way of doing Istikhara, in all matters as he taught us the Suras of the Quran. He said, "If anyone of you thinks of doing any job he should offer a two Rakat prayer other than the compulsory ones and say (after the prayer):
WAY TO PERFORM ISTIKHARA:
First pray Two Cycles (raka') of ritual Prayer (nafil) such that in the first raka' after Surah Fatiha (Allhamd…) recite Surah al-Kafirun (Chapter 109) and in the second raka' after Fatiha (Allhamd…) recite Surah al-Ikhlas (Chapter 112). After finishing prayer recite this (supplication/dua'): Dua in Arabic Text above.
TRANSLATION: "O Allah! I seek goodness from Your Knowledge and with Your Power (and Might) I seek strength, and I ask from You Your Great Blessings, because You have the Power and I do not have the power. You Know everything and I do not know, and You have knowledge of the unseen. Oh Allah! If in Your Knowledge this action ------------------------------------------------ (which I intend to do) is better for my religion and faith, for my life and end [death], for here [in this world] and the hereafter then make it destined for me and make it easy for me and then add blessings [baraka'] in it, for me. O Allah! In Your Knowledge if this action is bad for me, bad for my religion and faith, for my life and end [death], for here [in this world] and the hereafter then turn it away from me and turn me away from it and whatever is better for me, ordain [destine] that for me and then make me satisfied with it."
How many times?
It depends. Sometimes it takes only once to get the answer and sometimes it takes longer. It is better to do istakhara seven (7) times. If you have received an answer as explained in the section below, stop doing istikhara. You do not have to continue to do isitkhara for 7 days. It is better that right after reciting the supplication, given above, sleep with ablution (people who cannot keep the ablution for longer times due to health problems do not have to worry about ablution before falling asleep) facing the direction of the Qibla (facing the Qibla is not required but it is a Sunnat of our beloved Prophet Peace Be Upon Him). It is better to recite salutations (durood/ salawat) on the Prophet Allah's Grace and Peace be upon him before and after the above Dua (supplication).
Answer:
If in the dream one sees whiteness (means any thing white in color, for example: milk, white paper, white sky, white clothes, white light etc.) or greenness (means any thing green in color, for example: grass, plants, trees, green clothes, green light etc.) then understand that this task is better and if one sees redness (means any thing red in color, for example: blood, red clothing, red fruit, red light etc.) or blackness (means any thing black in color, for example: black water, black light, black clothings, black sky, black wall etc. ) then understand it is bad and avoid it.
If do not remember any dream or do not see any colors then follow your heart. Whatever intention grows stronger in your heart regarding your targated work follow it after seven days of Istakhara.
مرحوم امير حمزه شينواری
حمزه شينوارى د مرحوم ملک مير باز خان اشرف خېل شينواري زوى ،چې پر (1907 ع ) کال د لنډي کوتل په خوزه خېلو کښې يې په يوې اسلامي درنې کورنۍ کښې سترګې غړولي دي. لومړنۍ زده کړه يې د لواړګې په لومړني ښوونځي کښې پېل کړه او ورسره يې د دري او عربي ژبو د نحوې، صرف او فقهې مقدماتي کتابونه هم له استادانوزده کړل .بيا د پېښور په اسلاميه کالج کښې شامل شو.
د درس تر څنګه به يې اردو اشعار او نثرونه ليکل او د پېښور د پښتو اکاډمۍ مشر ( موليناعبدالقادر ) ته به يې ښودل. دهغه په اشعارو کښې د خوشحال بابا ، عبدالرحمان بابا او حميدبابا ،مير زاغالب او علامه اقبال الهامات هم ځليدلي دي، خو په پښتني ادب کښې ، نوى اسلوب اوسبک لري. حمزه بابا له تحصيل وروسته،د تورخم په سياسي اداره کښې ، د پاسپورټ دڅانگې مامور وټاکل شو او پلار يې د تورخم د اور گاډي د ادارې منتظم و ؛ نو حمزه بابا هم د اورگاډي په اداره کښې سياره دنده واخستله او د هند گڼو ښارونو ته يې سفرونه وکړل.
د بمبيي ښار ،چې د هنري فلمونو دجوړولو مرکز و ، لومړى يې دچويو فلمونه په جوړولو کښې فعاله ونډه واخيسته ، بيا يې په وياندو فلمونو کښې ، په ( 1941 ع) کال کښې د ( ليلا مجنون ) ، ( پيغلې )، ( يوسف خان اوشهربانو ) او ( علاقه غير ) فلمونه سمبال کړل.
د حمزه بابا په زړه کښې به ، هميشه د تقوا او عرفان ډيوه بلېدله ، نو په ( 1931 ع) کال کښې ، چې د حيرت آباد او اجمير له سفره پېښور ته را ستون شو ، له سيد عبدالستار شاه ( باچاجان ) پيرڅخه يې ، د چشتيه تصوفي طريقې لاس نيوى وکړ او په ( 1937 ع) کال کښې يې د خپل پير د نظر لاندې د (بزم ادب ټولنه ) او بيا يې د پښتو ( ولسي ادبي جرگه ) جوړه کړه .په ( 1940ع) کښې حمزه بابا ، دستر متصوف عبدالرحمن بابا پر مزار پښتو مشاعرې پېل کړې ، له بلې خوا حمزه بابا داردو ژبې د ادبي هنري او عرفاني ( اداره ادبيه ) ټولنې بنيادي غړى هم و؛ نو ار دو ليکنې به يې په پښتو او پښتو آثار به يې په اردو ژبه کښې ژباړل.
سربېره پر دې ، حمزه بابا د لنډو او اوږ دو کيسو کتابونه ، مقالې او ډرامې په پښتو ژبه کښې وليکلې ، چې په ډله ييزو خپرونو کښې خپاره شوي دي. همدغه راز حمزه بابا د ارواښاد بايزيد انصاري پير روښان د ادبي _عرفاني (رنسانس)او د ارواښاد خوشالخان خټک بابا د مبارزو د حماسي غورځنگ پېر تازه او ځلاندکړ؛نو د ادب دمشعل ،د غزل د بابا او د تصوف د لار ښود پر صفاتو وستايل شو. حمزه بابا د ( نهج البلاغه ) ، ( ارمغان حجاز) او ( جاويد نامه ) پر کتابونو شرحې وليکلې ، چې د پېښور په (( پښتو اکاډمى )) او د کراچۍ په (( اقبال اکاډمۍ )) کښې چاپ شوې او د هغه (1300) غزليات په څلورو ټو کونو کښې را ټولې شوې.
ارواښاد حمزه بابا د فطري ذکا ، ذوق او نبوغ د لرلو له لامله پر خپلې مورنۍ ژبه پښتو ، اردو انگريزۍ ، دري ، او عربي ژبو پوره پوهيده . هغه په (1994ع) کال کښې د ( 87) کلونو پر عمر مړ شو اود لنډي کوتل په خپل کلي کښې خاورو ته سپارل شوى دى.
غزل
پرېږده چې لوظونه د دروغو دې رښتيا کړم
ته راته سبا سبا کوه زه به بېګا کړم
توان لرمه دا چې د ماضي نه خراج واخلم
زه به پخوانی شمه ستا مينه به پخلا کړم
برند که حوادث دي د وختونو په ککو کې
زه به حوصله هم پښتنه ورته پيدا کړم
لا يې د سپين مخ خالونه شمېرم اوزګار نه يم
پرېږده الواته به د سپوږمۍ په لورې بيا کړم
ستا په اننګو کې د حمزه د وينو سره دي
ته شوې د پښتو غزله ځوان زه دې بابا کړم
مسواک د غاښو طبیعتي برس
مسواک مخکې له اسلام څخه پیژندل شوي وو، خو اسلام د مسواک کارولو ته یوه دیني بڼه ورکړه.
د ستر پیغمبر ځینې لارښونې:
حضرت محمد مسلمانانو ته لارښونه وکړه چې هره ورځ خپل غاښونه په مسواک سره پاک کړي، په ځانګړې توګه د خوب څخه د راپاڅیدو په مهال، د اودس کولو په مهال، د لمانځه د ادا کولو څخه وړاندې، د ویده کیدو څخه وړاندې، کور ته د ننوتو په مهال او کله چې خوله بد بوی ولري.
د مسواک د کارونې په اړوند زیات احادیث شته، د بیلګې په توګه:
حضرت عایشې له حضرت محمد څخه روایت کوي: "لس څیزونه د یو کس د طبیعي حالت برخې دي: د بریتونو برابرونه، د ږیرې پریښودنه، د مسواک کارونه، د پزې سوڼول، د نوکانو پرې کونه، د لاسونو مینځنه، د تخرګ د ویښتو اخیستنه، د نامه څخه لاندې د ویښتو اخیستنه او د اوبه نه ضایع کول." مسلم
د دې سربیره، حضرت محمد د مسواک ارزښت داسې بیانوي چې فرمایي: "که چیرې زما امت ته ګرانه نه پریوته، ما به خپل امت ته امر کړئ وای چې په هر اوداسه او لمانځه کې مسواک وکاروي."
طبي موندنې:
مسواک د غاښونو د بُرس کولو لپاره یو طبیعتي آله ده. مسواک د یوې ځانګړې صحرايي ونې د ریښو او ښاخونو څخه لاسته راځي او د یوې سیمې څخه تر بلې سیمې توپیر لري، مګر د عربانو په سیمه او په آسیا کې د یو قسم ونې څخه چې (ارک) نومیږي تر لاسه کیږي. د مسواک تر ټولو مشهور قسم د همدې ونې څخه لاسته راځي، او دا همغه راز مسواک دي چې حضرت محمد به ترې کار اخیسته. د دې علمي نوم سالوادورا پرسیکا دی. په ځانګړې توګه دا هغه ونه ده چې د استوا د کرښې د ګرمو هیوادونو په دښتو او درو کې موندل کیږي. د سعودي عربستان په سویل ، یمن، سوډان، مصر او په ځینو نورو ځایونو کې په زیاته کچه موندل کیږي.
سالوادورا پرسیکا (د مسواک د ونې علمي نوم) یوه وړه، همیشه زرغونه ونه ده چې پیرړوالۍ یې د یو فټ څخه زیات نه دی او لوړوالۍ یې درې مترو ته رسیږي. پاڼې یې وړې، پیرړې او بیضوي شکل لري.
مسواک همدا راز د نورو ونو څخه هم لاسته راځي. د بیلګې په توګه په افریقا کې، مسواک د لیمو، نارنجو او یا مالټو له ونو څخه او په امریکا کې د سنا(جلاپ یا جولاب) له ونو څخه لاسته راځي.
له دې امله چې د ارک ونه ډیره مشهوره وه، او حضرت محمد ترې د مسواک لپاره کار اخیستی په علمي توګه وڅیړل شوه. دغه لاندې په خلص ډول د مسواک په هکله ځینې علمي موندنې دي.
د مسواک روغتیایي اغیزې:
په فزیکي توګه مسواک یو طبیعي د غاښو بُرس دی. مسواک د نغښتو ويټامنو په لرلو د عادي بُرس په توګه کار کوي، خو یوازې فرق یې دا دی چې مسواک طبیعي او بُرس د پلاستيکي موادو څخه جوړ شوی دی. له همدې امله ده چې مسواک ډیر نرم او ملایم دی.
د مسواک طبیعي کریم له ګڼو مادو څخه جوړ شوی دی، کوم چې د غاښونو د پاکولو لپاره ډیر مهم دي. ډیرو څیړنو مسواک په ژوره توګه څیړلی دی، او دایې ښودلې ده چې مسواک لس بیلابیل طبیعي کیمیاوي مواد لري کوم چې د خولې او غاښونو د روغتیا لپاره ګټور ګڼل کیږي.
دا لاندې هغه کیمیاوي مواد دي چې په مسواک کې موندل کیږي:
فلورایډ، سلیکا، ټانیک اسید، کنډ، القلي(سلوادورین)، سلفر، ويټامن سي، سودیم بای کاربونیت، کلوراید، کلسیم او داسې نور.
پدې کې ځینې داسې دي چې د غاښونو د داغونو په لیری کولو او سپینولو کې مهم ګڼل ګیږي. ځینې یې انتی سیپتیکې خواص لري او ځینې د نسجونو په رغولو او بیارغاونه کې مهم دي، ځینې یې د غاښونو د ځلا لپاره او ځینې یې خولې ته ښه بوی او خوند ورکوي.
د مسواک او بُرس تر منځ علمي فرق:
یوه ایتوپیایي پوهنتون چې پر مسواک او بُرس یې علمي څیړنې کړي دي دا څرګنده کړه چې مسواک نسبت بُرس ته د خولې د رسوباتو په لمنځه وړلو کې ډیر ګټور او اغیزمن دی. دې څیړنې همدا راز د مسواک کارونه هم په علمي توګه ښولې ده.
مسواک باید څرنګه وکارول شي:
د مسواک د جوړونې لپاره باید د ارک د ونې څخه یو ښاخ پرې کړی شي او وروسته یې د ۱۰ یا ۲۰ سانتي مترو په اندازه پرې کړئ او پیرړوالۍ یې باید له ۴ څخه تر ۱۵ ملي مترو پورې محدود وي. کیدای شي ځینې له دې اندازې هم پلن او پیرړ وي.
تازه مسواک په رنګ کې نسواري او د یوه ګرم او خوندور بوی لرونکي دي. ځینې خلک مسواک د څوکې په برخه کې لږ لوڅ او بیا یې وژويي تر څو تار تار شی، او په خوله کې د وهلو سره د ارام احساس وشي.
د مسواک د کارونې لارې چارې:
د مسواک کارونه د بُرس د کارونې سره دومره زیات توپیر نلري، د بېلګې په توګه عمودي او افقي بُرس کړنه.
د بُرس پر مهال باید پام وشي چې په خوله کې نرم نسجونه زیانمن نشي. ښې پایلې به هغه مهال تر لاسه شي چې لږ تر لږه مسواک د پنځو دقیقو لپاره وکارول شي.
دوه قسمه د مسواک نیونه شتون لري: د قلم په شان نیونه( درې ګوتې) د ورغوي نیونه(پنځې ګوتې). په دواړو حالتونو کې موخه دا ده چې د مسواک خوځونه تر کنترول لاندې او په ارامه وي.
کله باید مسواک وکارول شي:
په عمومي توګه مسواک باید په ورځ کې پنځه وخته وکارول شي. د هر لمانځه نه مخکې. که څه هم د دې وړاندیز کیدای شي چې هر وخت چې ممکن وي مسواک وکارول شي.
د مسواک د کارونې ګډې غلطۍ:
۱. د مسواک څوکه یا خو ډیره ډبله او یا ډیر نری وي.
۲. د مسواک نیول په خوله کې کله چې کار نه ترې اخلو.
۳. هره ورځ د مسواک د څوکې نه پرې کوونه.
۴. د دې له یاده ویستنه چې غاښ پنځه مخونه لري(داخلي، بهرني، دواړه غاړې، د چیچنې یا د ژوولو مخونه) او یوازې د مسواک کارونه د دې لپاره چې د غاښونه داخلي او بهرني مخونه پاک شي.
پای
ژباړه: احمد خالد حکیمی